人物
时段
朝代

藝術類
天文算法類
醫家類
儒家類
雜家類
小說家類
類書類
  安信之 黄 策 吴安逊 周永徽 高 渐


  张 夙  鲜于绰 
吕谅卿 王 贯 朱 弦

  吴 明 梁安国 王 古 苏 迥 檀 固

  何 (第 7a 页)
大受 
王 箴 鹿敏求 江公望 曾 纡

  高士育 邓忠臣 种师极 韩 浩 郁 贶

  秦希甫 钱景祥  (第 7a 页)
       亦大于甲箕而赤纬大异
心尾大于心箕而甲数乙数悉同者因用馀弧则女尾
南纬与女箕北纬同度故也
一 黄道半径 丙乙  既得斗未以转减乙数斗
二 心角馀弦 女乙  牛得馀未牛(即尾/申)为赤纬

三 甲数   戊酉  正弦查表得尾卯纬度在
四 (乙数内减/赤纬正弦) 斗未  赤道南
论曰此系乙数跨赤道故乙数内兼有赤纬及四率之
数而减赤纬得四率以四率转减亦得赤纬
  右系黄纬在南而心为锐角是纬南而经北法当
  用减而乙数 大受
四率反减故赤纬仍在南
假如前图星在巽则所用之甲数乙数亦同惟四率异
(因巽艮黄纬即室奎之度与丙丑同故甲 …… (第 40a 页)
       (同用心钝角故四率亦同惟心兑弧/小于心巽故所求对角弧甲兑亦小)
(于甲巽而/赤纬异)
一 黄道半径 丙乙   既得未斗以转减乙数

二 钝角馀弦 艮乙   兑乾得馀兑离为赤纬
三 甲数   酉戊   正弦查表得兑坎纬度
四 (乙数内减/赤纬正弦) 未斗(即离/乾) 在赤道北
  右系黄纬在北而心为钝角是秋分后春分前为
  纬北而经南法当用减而乙数 大受
四率转减故
  赤纬仍在北
第三图 赤纬大于二极距甲数小乙数大
心甲箕三锐角形 星在箕 有黄极纬心箕 …… (第 41b 页)
 

论曰此条星在尾是赤纬在南也而黄纬亦并在南两
纬同向宜相减而成次率而乙数大于黄纬宜于乙数
内转减去黄纬成未斗也乙数 大受
黄纬转减而纬在
南赤经必亦在南六宫为锐角
一 甲数    戊酉
二 (乙数内/减黄纬)   未斗
三 …… (第 44b 页)
       因赤纬同故甲数乙数同
星在兑赤纬在北黄纬亦在北纬同向北宜相减而成
次率而乙数大以黄纬减之得斗未(乙数兑乾内减去/黄纬兑离馀离乾)
(即斗/未)
乙数 大受
黄纬转减而赤纬在北必赤经亦在北六宫 …… (第 45a 页)
北两纬同向宜相减而
成次率而乙数大当以黄纬转减之成斗未(牛未乙数/内减牛斗)
(黄纬馀/斗未)
乙数 大受
黄纬反减而纬在北赤经在北六宫为钝角
一 甲数   酉戊  以艮乙馀弦查度春分后
二 (乙数内减/黄纬 …… (第 48a 页)
       乙数小去减黄纬而纬在北赤经反

在南六宫为锐角
一 甲数   戊酉  以女乙馀弦度秋分后减
二 (黄纬正弦/内减乙数) 未斗  三象限冬至后加三象限
三 赤道半径 危乙  命为距春分赤经(下/同)
四 甲角馀弦 女乙
若星在巽用心甲巽三角形赤纬南黄纬亦南两纬同
向宜相减成次率而乙数大以黄纬转减之成未斗(未/牛)
(乙数内减黄纬斗牛/即柳巽其馀即未斗)

       乙数 大受
黄纬转减而纬在南赤经
       即在南六宫为锐角
 
 
一 甲数   戊酉
二 (乙数内减/黄 (第 50a 页)
 风取凉皆成脚气暑月久坐久立湿地则湿热之气
 蒸人经络病发必热而四肢酸疼烦闷胕肿寒热此
 又山野农夫多有之以久湿伤于外也
   述古
大受
曰脚气是壅疾当用宣通之剂使气不能成壅
 也如羌活导滞汤之类所宜通用又如苍白术防己 (第 11b 页)
 (先生曰礼居丧不饮酒不食肉忌日丧之馀也子胆/令具肉食曰为刘氏者左袒于是范淳夫辈食素秦)
 (黄辈食肉又 鲜于绰
传信录云旧例行香斋筵两制/以上及台諌官破蔬馔然以粗粝遂轮为食会皆用)
 (肉食矣元祐初崇政殿说书程正 (第 12b 页)
 为患尚在表用加味败毒散治之不应乃瘀血凝结
 药不能及也于患处砭去瘀血乃用前药二剂顿退
 以当归拈痛汤四剂而愈杨 大受
云脚气是为壅疾
 治法宜宣通之使气不能成壅也壅既成而甚者砭 (第 50a 页)
  玄鸟
读经传之文终商之世无言祥瑞者而大戊之祥桑高
宗之雊雉惕于天之见妖而修德者有二焉则知监于
夏王之矫诬上天而慄慄危惧盖汤之家法也简狄吞

卵而生契不亦矫诬之甚乎毛氏传曰玄鸟鳦鸟也春
分玄鸟降汤之先祖有娀氏女简狄配高辛氏帝帝率
与之祈于郊禖而生契故本其为天所命以玄鸟至而
生焉可以破史迁之谬矣
  敷奏其勇
敷奏其勇不震不动不难不竦苟非 大受
之人骤而当
天下之重任鲜不恐惧而失其守者此公孙丑所以有
动心之问也升陑伐夏创未有之事而不疑可谓天锡 (第 30b 页)
素先生曰礼居丧不饮酒不食肉忌日丧之馀也子瞻/令具肉食曰为刘氏者左袒于是范醇夫辈食素秦黄)
(辈食肉又 鲜于绰
传信录云旧例行香斋筵两制以上/及台諌官并设蔬馔然以粗粝遂轮为食会皆用肉食)
(矣元祐初崇政殿说书程正 (第 23b 页)
有疾病而保全之法何如盖元气虽自有所在然实
与藏腑相连属者也寒热攻补不得其道则实其实而
虚其虚必有一藏 大受
其害邪入于中而精不能续则 (第 2b 页)
张夙   鲜于绰 
吕谅卿 王贯  朱纮
吴明  梁安国 王古  苏迥  檀固
(第 43a 页)
大受 
王箴  鹿敏求 江公望 曾纡
高士育 邓忠臣 种师极 韩浩  郁贶
秦希甫 钱景祥 周綍  何大正  (第 43a 页)
李贵  赵令畤 郭执中
石芳  金极  高公应 安信之 张集
黄策  吴安逊 高渐  周永微 张夙 鲜于绰 
吕谅卿 朱纮  王贯  吴明
梁安国 王吉  檀固  苏迥   (第 66b 页)
大受

王箴  鹿敏求 曾纡  汪公望 高士育
邓忠臣 种师极 郁贶  韩治  秦希甫
钱景祥 钱希白 何大 (第 66b 页)
命者,皆弃其天伦。人于天也,以道受命,其于人,以言受命;不若于道者,天绝之,不若于言者,人绝之;臣子 大受
命于君,辞而出疆,唯有社稷国家之危,犹得发辞而专安之盟是也。天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父
多类之。成书,其父雍也。
陈氏曰:又有《后录》三十卷。其子博所作。

《传信录》十卷。
晁氏曰:皇朝 鲜于绰大受
撰。言国朝杂事,多元丰后,朝廷政事得失人物贤否也。

《国史后补》五卷。
陈氏曰:蔡绦撰。绦,京之爱
《南阳集》二十卷
陈氏曰:门下侍郎颍昌韩维持国撰。封南阳郡公,故以名集。沈晦元用其外孙也。卷首载 鲜于绰
所述行状,而晦跋其后,南润元吉无咎,其四世孙。

《无为集》十五卷,《别集》十卷
陈氏曰:礼部郎濡须
常少卿


涧上丈人诗二十卷
晁氏曰:陈恬字叔易,尧叟裔孙也。博学有高志,不从选举,躬耕于阳翟,与 鲜于绰
崔鶠齐名,号阳城三士。又与晁以道同卜隐居于嵩山。大观中召赴阙,除校书郎,以道寄诗戏之曰处士何人为作牙
蔡传〉文王德著于民,西土之人,怙之如父,冒之如天。明德昭升,闻于上帝,帝用休美,乃大命文王殪灭大殷, 大受
其命。
《召诰》
皇天上帝,改厥元子,兹大国殷之命。
〈蔡传〉商受嗣天位,为元子矣。元子不可改,而天
杨艮
按《桯史》:蜀有杨艮者,善议命嘉泰辛。酉来九江遍见郡官余适在周梦与,坐上时韩。平原得君权震天下。梦与因扣以所,至艮屏人愀,然曰,是不能令。终其年月日四孟全备,二气交战虽以致 大受。
之福亦以挺,冲击之灾一阳,将萌亶其时乎,及余官镇。江偶遇之适林,总卿檄吴江袁丞,韶入幕丞登科,人有俊
妻樊氏
  董克忠妻令狐氏      李爔妻张氏
  张博妻李氏        周麟祥妻张氏
  赵 大受
妻周氏       赵连科妻李氏〈妇员氏附〉
  田体坤妻李氏       赵梦豸妻陈氏
  卫遵志
浩妻王氏
  祝眉妻沈氏       赵行芝妻俞氏
  赵廷梅妻邵氏      胡正升妻吴氏
  承 大受
妻林氏      顾明延妻李氏
  吴鼎隆妻陈氏      赵氏女
  王氏女         邢云
    鲜于匡济
  辽
  鲜于茂昭
  宋
  鲜于端夫     鲜于亨
  鲜于侁       鲜于绰
  鲜于师中     鲜于陶
  鲜于先知     鲜于造
  鲜于辉      鲜于受
  鲜于卓 ……去。除集贤殿修撰、知陈州。无何,卒。侁刻意经术,著《诗传》、《易断》。诗平澹渊粹,尤长于《楚辞》。 鲜于绰
按《万姓统谱》:绰,侁子,庆历登科。
鲜于师中
按《宋史·神宗本纪》:熙宁八年三月戊戌,知河州鲜于师
礼,居丧不饮酒不食肉,忌日,丧之馀也。子瞻令具肉食曰:为刘氏左袒。于是,范淳夫辈食素,秦黄辈食肉。又 鲜于绰
传信录云:旧例,行香斋筵,两制以上及台谏官破蔬馔,然以粗粝,遂轮为食会,此皆用肉食矣。元祐初,正叔以